又过了半个月，几乎全城百姓都已接种牛痘。
蒙宇正式对外宣告：咸阳城的天花已被彻底消灭，人们不必再担心感染。
在这场持续两个多月的抗疫中，人类最终战胜了天花。
蒙宇发布告示，鼓励百姓多出门走动、多运动、呼吸新鲜空气。
街道上的人渐渐多了起来，咸阳城恢复了往日的热闹繁华。
这一次的天花虽然来势汹汹，但因应对及时、措施得当，并未酿成大规模瘟疫。
在整个疫情中，虽然有不少人感染了天花，但无一人死亡，所有患者全部痊愈。
越来越多的人明白，是蒙宇炼制的丹药治好了天花，也是他发明的牛痘接种法预防了疫情蔓延。
众人对蒙宇满怀感激之情。
他以一己之力遏制了天花，阻止瘟疫爆发，救了无数性命。
所有人都对他心怀谢意。
秦王嬴政也对蒙宇大加赞赏，命人打造了一块牌匾送到大秦医馆，上书“天下第一神医”
六个大字。
蒙宇虽不是医家出身，却赢得了“天下第一神医”
的美誉。
对此，无人提出异议。
所有人都认为，这块牌匾，蒙宇当之无愧。
就连咸阳城中的其他医师，也对蒙宇由衷敬佩，自叹医术不如。
对于天花这种病症，众人皆束手无策，蒙宇不仅成功制出了治疗之药，还想出了预防天花的手段。
这件事之后，蒙宇在咸阳百姓心中的地位更上一层楼。
在许多人眼里，蒙宇仿佛一位活神仙，悬壶救世，恩泽万民。
尤其是这次天花流行期间，蒙宇不仅分文不取地医治患者，还免费为大家接种牛痘，人人对他感激不尽、赞誉有加。
咸阳城内的天花虽已控制，然而城外仍有传播之险。
因此，蒙宇派遣咸阳城中的医者，前往秦国各郡县乡村，免费为民众接种牛痘，并普及有关天花的常识。
这些医者并非毫无报酬，他们的酬劳皆由蒙宇承担。
随后，一场大规模的牛痘接种在秦国境内全面展开。
蒙宇的目标，是在秦国全境彻底消灭天花。
天花危机解除后，咸阳城恢复了往日的繁荣。
由于没有一人因天花丧生，百姓并不觉得此病有多么可怖，心中也少了许多畏惧。
其实，若不是蒙宇有药可医，又为众人接种牛痘，
一旦天花在咸阳暴发，必将哀鸿遍野，死者不计其数。
甚至可能蔓延至整个秦国，乃至天下各地。
他们并不知道，蒙宇已化解了一场人间浩劫。
不过这样也好，人们心中没有太多恐慌，生活也未受太大影响。
在天花流行期间，紫兰轩与食神居一直闭门歇业。
如今两处重新开张，宾客纷纷前来消费，
紫兰轩与食神居的生意依旧兴隆热闹。
蒙宇决定在咸阳城中推广“蹴鞠”
运动，用以丰富百姓生活，强健众人体魄。
蹴鞠，又称“蹋鞠”
、“蹴球”
、“踢圆”
等。
“蹴”
指用脚踢、踏；“鞠”
是以皮革为壳、内填米糠的球。
因此蹴鞠，就是古人以脚踢皮球的游戏，类似于今天的足球。
其实蹴鞠就是古代的足球。
史料记载，战国时期民间已流行蹴鞠嬉戏。
此时正值战国，七国之中似乎尚未有人创出蹴鞠这种游戏。
所以蒙宇想在他人之前，率先推出蹴鞠之戏。
蹴鞠游戏可变化多种玩法。
首先，是娱乐性的蹴鞠活动。
其次，还有表演性质的蹴鞠。
表演性蹴鞠是在鼓乐声中，用脚、膝、肩、头等部位操控球的技艺展示。
表现性蹴鞠包括一人踢一球、一人踢两球、双人边击鼓边蹴鞠等多种形式；技术动作有足踢、膝顶、双足齐飞、单脚停球、腾空勾球等。
有人称它为“蹴鞠舞”
。
第三，是竞赛性的蹴鞠。
这也是蒙宇打算推广的方式，即两队之间进行蹴鞠对抗。
为了推广这项活动，蒙宇在咸阳城修建了一座鞠场，类似现代的足球场。
鞠场呈长方形，多取东西走向，设有坐南向北的观赏大殿，四周围有墙垣，称为“鞠城”
。
鞠场中间是蹴鞠区域，四周设看台，供人观看。
第四，蹴鞠还可以用于军中训练。
蹋鞠，象征兵势，用以锻炼武士，培养才能，借游戏之名进行操练。
蹴鞠不仅可训练士兵，也能丰富军营生活，帮助他们维持体力和士气。
蒙宇也打算在军队中推广这项活动，无战事时让士兵蹴鞠，以锻炼身体、舒缓压力。
这一天，紫兰轩推出了第一款户外运动——蹴鞠。
蒙宇亲手制作了一个充气球。
蹴鞠最早使用填充毛发的实心球，后来才出现充气球。
蒙宇直接制作出了充气球。
充气球比实心球更有弹性、更轻，能踢得更远。
当然，蒙宇可以拿出更现代的足球，但他认为那样与古代氛围不符。
蒙宇亲自拿着充气球，向紫兰轩的客人介绍蹴鞠的玩法与规则。
蹴鞠一推出，立即引起众人兴趣，大家纷纷前往鞠城体验。
体验过后，人们对蹴鞠十分喜爱和追捧。
这一天，鞠城内人山人海，看台上座无虚席。
蒙宇亲自主持了一场蹴鞠比赛。
鞠场两边各设一个球门，参赛两队身着不同颜色服装，每队十一人。
这是大秦历史上第一场蹴鞠比赛，尽管双方技术尚不纯熟，却点燃了观众的热情。
鞠城内人声鼎沸，看台上观众呐喊助威，人们已爱上这项运动，成为鞠迷。
蹴鞠兼具观赏性与竞技性，迅速赢得众人喜爱。
蹴鞠游戏一下子火了起来。
蹴鞠在咸阳城风靡一时。
蒙宇建造的鞠城向所有人开放，无论是入场踢球还是观看比赛都无需付费。
鞠城也出售充气的皮球，价格实惠，人们纷纷购买以便在城中各处空旷地带玩耍。
咸阳街头随处可见蹴鞠的身影——孩童、少年、青年、中年，各个年龄段的市民都沉浸在这项新兴游戏中。
这项活动迅速成为全民娱乐，其受欢迎程度远超蒙宇预期。
鞠城每日人潮涌动，场内有激烈较量，看台上有津津有味的观众。
除了竞赛形式，民众还自发创造了表演性质的蹴鞠技法，逐渐掌握了足踢、膝顶、凌空勾球等花样动作。
宫中的公子们如将闾、胡亥也迷上了这项运动。
蒙宇同时在军营推广蹴鞠，为枯燥的军旅生活增添色彩，既强身健体又缓解压力。
经历天花疫情后，蹴鞠为整座城池注入了生机。
这股热潮从咸阳蔓延至秦国全境，甚至传到楚国、齐国。
临淄稷下学宫与桑海小圣贤庄的学子们尤其痴迷这项运动。
鞠城虽免费开放，但售球收入相当可观。
这些皮球不仅销往秦国各地，更远销楚齐两国，使鞠城成为咸阳最热闹的场所，风头甚至盖过食神居与紫兰轩。
时光流转，中秋佳节悄然来临。
中秋节时，食神居推出一款新品——月饼。
他们还借嫦娥奔月的故事为月饼作了包装，赋予它特别的意义。
一尝月饼，人们便会联想起那个美丽的传说。
于是，月饼随着这个故事迅速走红。
这一年的中秋，家家户户的餐桌上都添上了这道美味。
中秋节起源于上古时代，与当时的天象崇拜——敬月习俗密切相关。
秋分时节，自古就有“祭月节”
的传统。
中秋节正是由此演变而来。
祭月，是我国古老的习俗，其实质是古人对“月神”
的一种崇拜行为。
而月饼，成为了中秋祭月的供品。
祭月之后，人们会一起分食月饼。
中秋这天，人们常在香案摆上象征丰收的圆形蔬果，跪拜月亮，祈求家人平安、万事如意。
月饼也被赋予了节日的特殊含义。
每逢中秋，一家人便围坐一起，共享月饼。
月饼渐渐成为中秋的标志性节令食品。
中秋过后，天气日渐转凉。
到了十月，咸阳城外的棉花田迎来丰收。
放眼望去，满田棉花洁白饱满。
许多路过的农民见到这片作物，都感到不解，不知田里种的究竟是什么。
看起来不像粮食，他们不明白种这些有什么用处，只觉得白白浪费了土地。
农民们心中惋惜，觉得良田种了无用的东西，实在可惜，甚至隐隐心疼。
这天，秋风送爽，阳光正好。
蒙宇带上焰灵姬、丽姬、端木蓉、明珠夫人、弄玉、雪女等人，一起乘车前往郊外。
“我们是要去郊游吗？”
丽姬含笑问道。
闻言，其他人也纷纷看向蒙宇，想听听答案。
“不，是带你们去干农活。”
蒙宇笑着答道。
“干农活？”
丽姬、端木蓉、雪女、明珠夫人等人都是一怔。
蒙宇竟要带她们去干农活？这是怎么回事？
她们这些人，几乎从未接触过农活。
对于农事，她们实在陌生。
没过多久，蒙宇就带她们来到了咸阳城外的一片农田。
“这些是什么农作物？”
望着田里一片白绒绒的棉花，丽姬、端木蓉、雪女等人都十分惊讶，这种作物她们从未见过。
“这叫棉花，你们用的棉被里填的就是它。”
蒙宇介绍道。
丽姬新奇地端详着：“原来棉花是这么长出来的。”
她们虽听蒙宇提过棉花，却第一次见到棉株的真貌，都感到十分新鲜。
“今天带我们来，是要摘这些棉花吗？”
弄玉问道。
“对。”
蒙宇点头。
“这么多棉花，就我们几个怎么摘得完？”
弄玉惊讶地睁大了眼睛。